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徐冰远专访记

编辑时间 : 2021-01-30 访问人数 : 528 次

徐冰远专访记

【人物介绍】

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徐冰远,别名:徐晓东,男,汉族,70年代出生,籍贯:上海。中国当代易学专家,冰远风水堂创建人。擅长:周易玄学、姓名学等古文化领域的研究。

数十年的精研国粹历程中,徐冰远始终秉承推广国学文化为己任的宗旨,多次出席全国《周易》学术研讨会及受邀参加了海内外各界组织举办的学术交流活动,获得了很高的社会荣誉。

社会荣誉:

《中国影响力人物数据库》入选人物

《名师有约》栏目特邀访谈嘉宾

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【主持人】:今天非常高兴徐冰远老师能来到我们的会客厅,我觉得也非常的荣幸,能够向您来学习。大家都知道我们风水学的主要理论有阴阳学说、《易学》、河图洛书。那么徐老师您认为在这几个基础的著作里面,有哪一部是风水学中最重要的?

【徐冰远】:基本上都重要,因为风水整个基础都是从易经延伸而来的,河图洛书这也是其中的一部分,把易经阴阳的概念跟数字、易、理都梳理了才形成了有河图洛书。看过易经你对风水的造诣才能提升。不然只是东拉一块西拉一块,一般市面的书都是这样的。

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【主持人】:目前,易经学的现状是什么样的,有什么派别之分吗?

【徐冰远】:假如每一个风水师都快速的从易经下手,绝对没有流派,派别就是个人标新立异。比方说我们举个例子太极拳原本是存在过的,到了杨家改编了一下变成了杨家太极,到了吴家,吴家改编一下就变成吴家太极。所以说变成这样的太极拳多了,基本上都是一样的,但是其中它改变了一些,穿插了一些东西就变成了种种类类。这都是后人标新立异自己编的,原本是一样的。那么大家学过风水的人就知道,甚至没有摸过易经的人都说风水源自易经,那到底多少人对易经是有深入的了解,倒是不多。

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我们现实来说,可以分两个派别,一个是学术性,一个是商业性,其它我就不分了,学术性它是以学术真材实料给你看,商业性它不管的,王婆卖瓜,自卖自夸,扫把、椅子跟风水都扯上关系,我这个椅子是风水椅,我这个水晶是风水水晶,它是卖商品了,以风水的名来卖商品了,它懂不懂风水就不重要了,它是卖那个商品,可能就把你给忽悠了,可能它有真材实料,可能它什么都没有。所以说我本身就把它分成两派,一个是学术性研究性,真正是做风水的,一个是借风水的名义来卖产品。风水以前叫做卜地,就是选一个地方,城市怎么规划,宫殿的建设。我们可以从古文古书里面可以发觉到古时候要选一个地方,选址来建都需要到风水,你要盖一个宫殿你需要风水,你要盖一个房子你需要风水,你要葬一个先人你也需要风水。

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我把这个体系正本清源,把这个体系再归源,从易经源头开始把它再梳理。梳理了以后,我们也了解到在看古文古书的时候,这些写书的人已经当作你懂,所以说他书里面很多这边掉一句那边掉一句,没有一个有系统化的。我就把它梳理了,从易经源头开始以后,梳理它整个概念理论,套上了现代科学,这个科学能解释吗?有的现在科学不能解释,我就暂时放在一边,80%90%都是能从科学解释的,能够解释的就用科学的方式来做一个辩证。

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【主持人】:您刚才提到易学,易学它的基础建立在封建社会的政治体制、生活环境,人对于大自然理解的基础之上的。随着人们对大自然了解得越来越多,易学是不是应该在我们这代人身上有更大的进步,现在易学有没有继续往前走的趋势。

【徐冰远】:很多人一直在讨论周易这本书怎么写的。人类开始是没有文字的,周易毫无疑问大家已经定位了,它是中国的万经之典、万经之首。第二周易这个文化是随着历史的发展而发展的,是随着历史的发展而不断完善的。看怎么用、什么人在用、用在什么地方、什么人做风水、什么时候用、用哪里?用在酒店,还是办公室,还是居家风水里面,用的方式方法是不同的。

大环境有大环境风水,商业有商业的风水,居家有居家的风水。我们说做夜场的、做酒吧、做KTV调理风水的办法,和做正规的办公室、做公司又不一样,与做居家风水又不一样。

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【主持人】:《易经》非常的重要,在我们中国,她有很多的美誉。在我们的文字里面,处处隐藏着易经的智慧,你能告诉我们易经为什么这么重要吗?

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【徐冰远】:在我们生活当中,处处都有《易经》的影子,但是我们普通人,普通老百姓只是日用而不知;天下也没有什么特殊的,不过是“日往则月来,月往则日来,日月相推而明生焉。寒往则暑来,暑往则寒来,寒暑相推而岁成焉。”天地之道,没有一点复杂,每天太阳升起来,晚上落下去,这就是天地之道。

【主持人】:易经象术预测在生活中有什么具体的应用啊?

【徐冰远】:《易经》运用于生活的方方面面,如建房动工选址、地产楼盘开发;企业开业择吉、办公室布局;婚丧嫁娶择吉、生育剖腹产优选四柱;家居建筑风水、宝宝取名、公司吉祥命名,人生命运预测;教育与管理指导、升学考试与职业规划;八字合婚恋爱指导、生意投资理财;疾病健康指导;股票大盘走势分析;官司破案预测;阴宅安葬寻龙点穴,易经的运用在生活中如此之广泛。

我们学习易经的用处:简单通俗的说就是了解人类自己的命运。子曰:“不知命者,无以为君子也!”“穷理尽性而知命。”《易经》的最大用途在于研究命运,趋吉避凶。有人说,自己的命运自己掌握。

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本质上看,这话是对的,但必须以预知自己命运如何为前提。若不知道自己的命运如何,即要想掌握自己的命运,那只是一句空话。正如不了解汽车的性能又不懂得驾驶技术,怎能开车呢?又怎能掌握好它的方向呢?一个人不了解自己的命运,就像瞎子看不见道路一样,没有不跌跤碰壁的。因此,历史上开基建国的帝王和当今一些发达国家的首脑和大财团,都请技高的预测大师给他们当高参、当顾问,以保证自己的事业兴旺发展。研究命运,是研究一种影响人生导向的生物场,也是研究自身或者群体生命密码,也更是研究人与宇宙间的一种协调顺应关系。它并不扼杀人的主观能动性,更不否定人的主观意志。

【主持人】:感谢徐冰远老师接受今天的访谈,让我们收获实在是太多,希望下次有机会再和徐老师学习。


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